ثقافة وفن

«لكل حزة لبوسها»

في الوقت الذي يتشبث بعضُ المثقفين، بقناعات وأفكار سابقة، يعمد آخرون إلى ارتداء وخلع الأقنعة، بحسب ظروف الزمان

في الوقت الذي يتشبث بعضُ المثقفين، بقناعات وأفكار سابقة، يعمد آخرون إلى ارتداء وخلع الأقنعة، بحسب ظروف الزمان والمكان والإنسان، وبين اتهام متبادل بالخيانة، وبين مرونة تبيح وتتيح أن يلبس المثقف لكل حزة لبوسها طرحت «عكاظ» محور تبدّل مواقف المثقفين، وتغيّر مبادئهم، واستطلعت آراء تقرأ المشهد العربي، بموضوعية، إذ يتفهم القاص محمد المنصور الشقحا أنه في زمن التحولات الزمانية والمكانية يخلد المثقف (الأديب المبدع) لنفسه، ويعمل على مشروعه الخاص وفق حلم يلاحقه في كل مكان، ويتسارر معه في خلوته، وفي مجلسه ومقهاه، وحيداً كان أو في وجود الأصدقاء. ويرى أنه يمكن مواصلة المشوار ولو تم غلق طريق، كونه ستنفتح طرق وعبرها يستمر في حلمه، وإن أنهكته ظروف وصروف الزمان والمكان سيؤثر العزلة كي لا يتبدل الموقف، ويؤكد أنه متصالح مع الكل ويعرفه الجميع، وإذا شعر أن هناك شيئاً غير طبيعي زرع ابتسامة صغيرة على وجهه وانسحب.

وترى الناقدة الدكتورة مستورة العرابي أنه نادرًا ما يتخلى المثقف الحقيقي عن مبادئه المرتبطة بالهوية والدين والوطن والأخلاق، كونه دونها لا يكون إنساناً، ناهيك عن أن يكون إنساناً مثقفاً. وذهبت إلى أنه في الوقت ذاته ربما يتخلى عن بعض المواقف والأفكار والرؤى التي تبناها في زمن مضى، وظروف محددة وتبين له إثر ذلك ضعفها أو هشاشتها أو خطأها. وتوضح العرابي أنه لا ضير حينها في ذلك، فالمثقفون والمفكرون يمرون ببعض التحولات الفكرية والعلمية؛ نتيجة للمراجعات التي يقومون بها بمرور الزمن، واكتساب تجاربهم الحياتية ثراء ونضجاً. وعدّت من يغير مبادئه من المثقفين لأي سبب من الأسباب عُرضةً لفقدان الاحترام، إذ قلّ أن يحترم وقلّ أن تكون له شخصية وهوية واضحة، وربما ازدرى نفسه قبل أن يزدريه الآخرون، ويغدو إمعة، وتبعاً مهما تظاهر بغير ذلك. وأضافت: ولا يمكن للمكاسب -التي تنبني على تغيير مبادئه – أن تعوضه عما يفقده من مكانة واحترام وتقدير في مجتمعه. مشيرةً إلى أن الإنسان كائن متطور يرتقي دوماً بازدياد معارفه وثراء خبراته، وتتشكل بها أفكاره ورؤاه ومواقفه تجاه نفسه والناس والحياة باستمرار، إلا أنه يظل ملتزماً بمبادئه الأساسية، ويبقى دوماً وفيّاً لها محافظاً عليها.

فيما يذهب الكاتب عبدالواحد اليحيائي إلى تحرير المصطلح أولاً، فمن المثقف؟ وما المبدأ؟

ويُجيب: إن الشائع في تعريف المثقف أنه هو الآخذ من كل فن بطرف، إلا أن هذا التعريف قديم، كوننا اليوم في زمن التخصصات و(أطراف التخصصات)، وتبعاً لذلك فهناك المثقف إدارياً والمثقف أديباً، والمثقف اقتصادياً، والمثقف سياسياً والمثقف اجتماعياً، وغيرهم، وعدّ المبدأ الاعتقاد الصادق (الإيمان) بقيمة فكرة أو إنسان أو شيء. والسؤال هنا: هل يمكن أن يتخلى المثقف عما آمن به من مبادئ؟ الجواب: نعم، ذلك ممكن ولأسباب عدة، منها أن يكتشف المثقف أن المبدأ الذي آمن به بداية كان غير صحيح، أو صحيح ولكنه محتاج لبعض التعديل، أو صحيح لكن الزمان والمكان لا يلائمانه، فتغيير مبدئه هنا بسبب تطور إلى الأفضل، وإن تطور عرف واكتشف وفهم ما لم يكن يعرف مسبقاً. ويرى اليحيائي أن تخلي المثقف عن مبدأ ما لأنه استبدله بآخر أفضل منه عمل إيجابي. ويؤكد أن السلبية تتمثل في تخلّي المثقف عن مبدأ صحيح ليتبنى آخر خاطئاً، أو أقل صحة، علماً بأن معايير الصحة والخطأ للمبادئ تتفاوت بين مثقف وآخر، وإن آمنا بالثوابث والمتغيرات الخاصة بكل مجتمع إنساني. وبالتالي فحين نرى مثقفاً يغير مبادئه كما يغير ملابسه فلا يجب أن نتسرع بإطلاق الأحكام عليه كون إطلاق الحكم قبل التثبت وصاية لا تليق بمثقف واعٍ، بل عليه أن يفهم سبب تغيير الآخر مبدأه، ثم اتجاه التغيير بعد ذلك مع محاولة فهم بيئة التغيير ومسوغاته.

وترى التشكيلية اعتدال عطيوي أن بعضاً من المثقفين يتغيرون وأحياناً إلى النقيض تماماً، حد أن تغدو تحولاته نكتة سوداء في تاريخه، خصوصاً إذا دخل تحت عباءة الأيدولوجيات المختلفة (سياسية حزبية أو دينية)، وتبنى شعارات غير واقعية، تحت ذريعة المصلحة أو الوقع الاجتماعي، أو القهر. وأبدت تحفظها على تحوّل البعض إلى مهرج تحت قناع من المهادنة الضاحكة، أو الترقيع المشوّه لمواقفه السابقة، وترى الأمثلة والشواهد كثيرة وماثلة للعيان.

فيما عدّ الشاعر محمد صلاح الحربي المبدأ هو الإنسان، ويرى أن التغيَّر بشكل عام أمر طبيعي، وأحياناً صحي، وهو من طبيعة الإنسان والحياة، فلا ثابت وجامد إلا ما يفقد روحه وحياته، ويمنح الحربي المثقف حقّ أن يغيِّر ويتغيَّر، فيغيّر بعض أفكاره وبعض قناعاته تبعاً لزيادة وعي ومكتسبات معرفية وعلمية، ويذهب إلى أنه بالنسبة للمبادئ فلا بد أن نتفق أولاً على مفهومها القابل للاختلاف، إذ هناك مبادئ هي قِيَم عامة، وهناك ما يعتبره الشخص مبدأ في حين أنه فكرة أو قناعة خاصة يتشبث بها الإنسان من منطلق أيديولوجي أو تبعاً لعادات وتقاليد، وبالتالي لا تعتبر في المفهوم العام مبدأ إنسانياً مشتركاً، فقيمة وجود المثقف، باعتماده المشترك الضميري الخاص والالتزام الإنساني العام، مضيفاً أنه بإخلاله بالمبدأ يختل حق وواجب الفرد تجاه نفسه، وضميره أو إنسانيته أو تجاه مجتمعه أو وطنه، ومثل هذا التخلي يعني تخليه عن قيمة ومعنى، وعدّ الحربي الثقافة الحقيقية هي الإدراك لما تعنيه المبادئ والقيم الإنسانية المشتركة، مشيراً إلى أن التخلي عن مبدأ إنساني خيانة لقيم الثقافة ومشتركاتها الإنسانية.

ثقافة وفن

سوار: «فاشل» وطبيب رعاية تسببا في وفاة إيناس النجار

اتهمت سوار النجار، شقيقة الفنانة الراحلة إيناس النجار، أطباءً كانوا سبباً في وفاة أختها نتيجة «خطأ طبي».

وزعمت

اتهمت سوار النجار، شقيقة الفنانة الراحلة إيناس النجار، أطباءً كانوا سبباً في وفاة أختها نتيجة «خطأ طبي».

وزعمت سوار في منشور على حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي أن أختها تلقّت علاجًا خاطئًا، كما كشفت أن إيناس حصلت على مسكنات من طبيب وصفته بـ«الفاشل»، وأن طبيبًا آخر أدخلها إلى غرفة الرعاية دون اتخاذ الإجراءات المناسبة، مُضيفة: «سأعلن اسمه قريبًا لأنه أذاها»، مؤكدة سعي الأسرة لمحاسبة المتسببين في الوفاة، مشيرةً إلى أن الراحلة كانت تعاني قبل وفاتها نتيجة الإهمال.

أخبار ذات صلة

سوار كتبت: «حسبي الله ونعم الوكيل في كل دكتور، من بداية الدكتور اللي عطاك مسكنات.. وشوية وهنزل اسمه لأنه فاشل، والدكتور اللي نزلك الرعاية لحد ما أذوك وضيعوك. أختي، مش عارفة من مين ولا مين نأخذ حقك منهم».

ثقافة وفن

كورال طويق للموسيقى العربية يستلهم الموروث الموسيقي الغنائي في أمسية فنية بجامعة الملك سعود

شهدت جامعة الملك سعود حفل كورال طويق للموسيقى العربية، والذي أقيم بالشراكة بين معهد البيت الموسيقي العالي للتدريب

شهدت جامعة الملك سعود حفل كورال طويق للموسيقى العربية، والذي أقيم بالشراكة بين معهد البيت الموسيقي العالي للتدريب (ميوزك هوم) وكلية الفنون بجامعة الملك سعود، وذلك يمثل خطوة مهمة نحو تأصيل الثقافة الفنية في المملكة، ودعم المواهب والأصوات المبدعة، وفق أهداف رؤية السعودية 2030 الساعية إلى تعزيز الفنون والموسيقى.

وحضر الأمسية الفنية الاستثنائية التي استمرت أكثر من ساعتين بباقة متنوعة من الألوان الموسيقية العربية الأصيلة، تحت إشراف وقيادة الدكتور أيمن تيسير واحتضنها مسرح حمد الجاسر بالجامعة في الرياض، عدد كبير من المسؤولين والمختصين والأكاديميين، والفنانين والموسيقيين، والمهتمين بالشأن الثقافي والفني، وكذلك الإعلاميين والصحفيين.

وأوضح الشريك والمؤسس لمعهد البيت الموسيقي العالي الدكتور أيمن تيسير أن كورال طويق للموسيقى العربية يهدف إلى تقديم برنامج غنائي شامل يعرض الموروث الموسيقي الغنائي السعودي والعربي، من خلال عروض أدائية أمام الجمهور، مبينًا أن برامج الكورال المتنوعة تسهم في تعزيز ذائقة المجتمع الموسيقي، وإثراء المشهد الثقافي والفني في المملكة.

وأشار إلى أن الكورال الذي تأسس عام 2024 يعتبر منصة واعدة لاكتشاف المواهب الشابة في مجال الموسيقى ورعايتهم، وتأهيلهم لأعلى المستويات الاحترافية، وتقديم عروض فنية تعكس الهوية الثقافية السعودية والعربية، وتفتح آفاقًا رحبة أمامهم في عالم الموسيقى، لافتًا إلى أنه يضم مجموعة من المواهب السعودية والعربية يتجاوز عددهم 100 موهبة من الشباب والشابات يمتلكون مواهب غنائية متميزة.

وذكر تيسير أن المعهد يقوم بتعليم الموسيقى ضمن برامج تنتهي بشهادات أكاديمية معتمدة وتتوافق مع أفضل المناهج التعليمية العالمية، وتدريب وتأهيل الفرق الموسيقية وإدارتها، وتقديم الاستشارات الموسيقية، إضافة إلى إقامة الفعاليّات والعروض الموسيقية، وصناعة الهوية الصوتية، وإعداد الحقائب التدريبية، وكذلك تقديم الدورات الموسيقية الحرة.

من جهته، صرح المدير التنفيذي لمعهد البيت الموسيقي العالي معتز الشبانة أن المعهد هو الأول من نوعه لتعليم الموسيقى في المملكة بالرياض وجدة، ويقدم حزمة من البرامج والدورات وورش العمل التدريبية في مجال الموسيقى ضمن أفضل المعايير المعتمدة عالميًا، ومنها برامج منتهية بشهادات معتمدة من وزارة الثقافة ومؤسسة التدريب التقني والمهني، كدبلوم الموسيقى الأول من نوعه في المملكة، لافتًا إلى أن المعهد يضم نخبة من الأساتذة المتخصصين في الموسيقى من مختلف دول العالم، يقدمون أفضل طرق التدريس الأكاديمي، موضحا أن المعهد يبذل جهودًا متميزة برؤية رائدة في تعزيز الثقافة الموسيقية.

وأكد أن المعهد يقدم مجموعة واسعة من الدورات والبرامج الموسيقية الأكاديمية التطويرية والتأهيلية لأبناء وبنات الوطن، ما يسهم في تطوير مجال تعليم الموسيقى، ونشر ثقافة التعليم الموسيقي محليًا، وكذلك تطوير التشريعات المتعلقة بتراخيص المراكز والمعاهد الموسيقية في المملكة، ونشر الوعي بأهميتها وتأثيرها الإيجابي على المجتمع،وتحسين جودة الحياة، بما يتناغم مع أهداف رؤية السعودية 2030.

ونوّه الشبانة بالمنجزات التي حققها المعهد في مجال تطوير الموسيقى وتعليمها، مثل: تدريب وتأهيل الفرقة الوطنية السعودية والكورال الوطني لتمثيل المملكة في المحافل الوطنية والدولية، وتقديم مجموعة كبيرة من المواهب والفنانين والموسيقيين والفرق الموسيقية، والإسهام في إعداد مادة الموسيقى في المدارس والجامعات.

أخبار ذات صلة

ثقافة وفن

«كان صاخباً».. صادق الصباح يكشف خلافه مع المخرج محمد سامي ومفاجآت موسم رمضان 2026

وجه المنتج اللبناني صادق الصباح، رسالة عتاب للمخرج المصري محمد سامي، بعد تعاونهما سوياً، بالإضافة الكشف عن مفاجآت

وجه المنتج اللبناني صادق الصباح، رسالة عتاب للمخرج المصري محمد سامي، بعد تعاونهما سوياً، بالإضافة الكشف عن مفاجآت موسم دراما رمضان القادم لعام 2026، وحسم جدل تقديم جزء سادس من مسلسل المداح.

وقال صادق الصباح خلال لقائه في برنامج «تفاعلكم»، إنه يوجه عتاباً إلى المخرج محمد سامي بأنه كان صاخباً للغاية في تصوير مسلسل «سيد الناس»، قائلًا: «المنافسة مطلوبة، لكن دون تخطّي الحدود، ومن الممكن التعاون مجدداً في أعمال أخرى»، دون أن يوضح المزيد من التفاصيل حول طبيعة خلافه مع سامي.

وحسم الصباح الجدل حول إمكانية تقديم جزء سادس من مسلسل «المداح»، بطولة الفنان المصري حمادة هلال، ورد أن النجاح الكبير الذي حققه العمل جعله يعيد التفكير في استمراره وتقديم جزء سادس للعمل، بالرغم من إعلانه بأن الجزء الخامس الماضي سيكون هو الأخير.

وتطرق الصباح إلى الحديث عن مفاجآت موسم دراما رمضان القادم لعام 2026، حيث أكد أنه يحضر لمجموعة من الأعمال الدرامية القوية في موسم رمضان القادم لعام 2026، وعلى رأسها عودة الفنانة اللبنانية نادين نسيب نجيم إلى الدراما بعد فترة راحة قصيرة، حيث تخوض بطولة مسلسل من إخراج أمين درة.

كما أشار الصباح إلى أنه يعكف على التحضير لأكثر من مشروع درامي جديد على رأسهم المسلسل السعودي المرتقب «هزاع»، والذي سيعرض خارج موسم دراما رمضان، بالإضافة إلى عمل درامي جديد من بطولة النجمة إلهام علي، والذي سيبدأ تصويره في الفترة القادمة.

أخبار ذات صلة