الباب السعودي المفتوح: قصة الكرم والضيافة بالمملكة

تعتبر قيم الكرم وحسن الضيافة ركيزة أساسية في الهوية الوطنية للمملكة العربية السعودية، حيث يمثل مفهوم الباب السعودي المفتوح تجسيداً حياً لثقافة الترحيب وإغاثة عابر السبيل التي نشأ عليها أبناء الجزيرة العربية. فمنذ توحيد المملكة على يد الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود وحتى يومنا هذا، شهدت المدن السعودية تطوراً عمرانياً هائلاً وتغيرت ملامح الطرق والبيوت، إلا أن المجلس السعودي المفتوح ظل محتفظاً بمكانته الرمزية والاجتماعية كملجأ دافئ لكل قاصد ومسافر، حيث تُشعل النار وتصطف دلال القهوة العربية كرمز للترحيب الذي لا ينقطع.

الجذور التاريخية لسياسة الباب السعودي المفتوح

تضرب جذور الكرم والضيافة عميقاً في تاريخ الدولة السعودية الحديثة، حيث كانت مجالس الحكام والمواطنين على حد سواء مشرعة الأبواب دائماً. وقد وثق المؤرخ خير الدين الزركلي في كتابه الشهير «الوجيز في سيرة الملك عبدالعزيز» هذا الجانب الإنساني والسياسي البارز، مشيراً إلى أن الملك عبدالعزيز كان يخصص مجلساً عاماً في أوقات محددة ومعلومة ليكون متاحاً لعامة الناس. وكان هذا المجلس يجمع العلماء، والوجهاء، ورجالات الدولة، وأفراد الشعب البسيط دون حواجز، مما أسس لنهج الباب السعودي المفتوح كقيمة حكم وثقافة مجتمعية أصيلة انتقلت بسلاسة من قصر الموحد إلى مجالس المواطنين في مختلف مناطق المملكة.

شبة العبيكة.. سبعون عاماً من الضيافة في قلب النفود

في منطقة حائل، وتحديداً في بلدة “جبة” التاريخية، يبرز بيت مبارك العبيكة كأحد أشهر الشواهد الحية على هذه الثقافة الأصيلة. فقد ظلت “شبّة العبيكة” (إشعال النار لإعداد القهوة واستقبال الضيوف) مشتعلة دون انقطاع لنحو 70 عاماً، ليتحول هذا البيت إلى محطة إنقاذ وضيافة شهيرة يعرفها المسافرون وعابرو صحراء النفود الكبرى. ولم تكن هذه القصة مجرد رواية شعبية متداولة، بل جرى توثيقها علمياً وميدانياً بواسطة الباحث والأكاديمي السعودي البارز الدكتور سعد عبدالله الصويان، المتخصص في دراسة الشعر النبطي والثقافة الشفوية في الجزيرة العربية، والذي زار جبة في 24 أغسطس 1983 ليوثق هذا الإرث الإنساني العظيم.

توثيق الصويان ورواية الشاعرة أم شيحان

خلال رحلته البحثية، التقى الدكتور الصويان في منزل العبيكة بالشاعرة والراوية فلجة المطلب الفهيدي النماصي الشمري، المعروفة بلقب “أم شيحان”. وقد سجل الصويان شهادات حية وقصائد نظمتها أم شيحان تمدح فيها كرم مبارك العبيكة ودوره في إغاثة الضعفاء وإكرام الركب. ووصف الصويان هذا البيت بأنه كان بمثابة “واحة أمان” ومحطة متكاملة توفر المأوى، والمأكل، والراحة للمسافرين في زمن كانت فيه الرحلات الصحراوية محفوفة بالمخاطر وقبل نشوء شبكات الطرق الحديثة والفنادق.

مجلس ابن جروح.. نموذج مستدام للتكافل الاجتماعي

على طريق حائل – الجوف، وتحديداً في قرية “التربية”، يقدم مجلس الشيخ محمد بن جروح الشمري نموذجاً رائعاً آخر لـ الباب السعودي المفتوح وتطبيقاته الإنسانية. فقد استمر هذا المجلس في استقبال الزوار وعابري السبيل وتقديم الولائم مجاناً طيلة عقود طويلة قاربت نصف قرن (نحو 48 عاماً). وتأسس المجلس على فلسفة إنسانية واضحة ترفض تحويل الضيافة إلى نشاط تجاري، مؤكداً على أن القادم هو ضيف كريم تجب رعايته وإكرامه كواجب ديني واجتماعي أصيل لا يبتغي منه أصحابه جزاءً ولا شكوراً.

الأثر الثقافي والاجتماعي لقيم الضيافة السعودية

تحمل هذه القصص والمجالس المفتوحة أبعاداً تتجاوز مجرد تقديم الطعام والشراب؛ فهي تمثل شبكة أمان اجتماعي وإنساني كانت ضرورية لسلامة المسافرين في البيئة الصحراوية القاسية. واليوم، وفي ظل رؤية السعودية 2030، تكتسب هذه التقاليد أهمية كبرى على الصعيدين المحلي والدولي، حيث تسعى المملكة لإبراز موروثها الثقافي الغني للعالم كجزء من قوتها الناعمة. إن شعار “عزّنا بكرمنا” الذي يتجلى في احتفالات اليوم الوطني ليس مجرد شعار عابر، بل هو انعكاس لتاريخ طويل من العطاء الإنساني الذي جعل من الكرم السعودي علامة فارقة تميز المجتمع وتجذب الزوار والسياح من مختلف أنحاء العالم لاستكشاف أصالة الضيافة العربية.