في خطوة ثقافية هامة، صدر ديوان الأعمال الشعرية الكاملة للشاعر السعودي الراحل محمد بن زايد الألمعي، ليجمع بين دفتيه مسيرة حافلة بالإبداع والتجديد، ويخلّد إرث واحد من أبرز رواد الحداثة الشعرية في المملكة العربية السعودية. يأتي هذا الإصدار بمثابة تكريم مستحق لقامة أدبية كبيرة، وإعادة إحياء لصوته الشعري الذي ما يزال يتردد صداه في الأوساط الثقافية، خاصة بعد رحيله في عام 2021.

سيرة شاعر ارتبط بأرضه وناسه

يُعد محمد بن زايد الألمعي، ابن منطقة عسير، رمزاً من رموز الشعر السعودي الحديث. انطلقت تجربته من مدينة أبها، التي شكلت فضاءً رئيسياً في نصوصه، حيث استلهم من طبيعتها الخلابة وتراثها العريق وتفاصيل حياة أهلها مادة شعرية فريدة. تميزت قصائده بقدرتها على المزج بين الموروث المحلي والأساليب الشعرية الحديثة، فكان صوته جسراً بين الأصالة والمعاصرة. لم يكن الألمعي مجرد شاعر، بل كان مثقفاً ومشاركاً فاعلاً في المشهد الأدبي، حيث أسهم في إثراء الحراك الثقافي في منطقة الجنوب والمملكة بشكل عام، تاركاً بصمة واضحة في وجدان أجيال من الشعراء والقراء.

أهمية الأعمال الكاملة وتأثيرها الثقافي

إن جمع أعمال الشاعر الألمعي الكاملة في ديوان واحد يمثل حدثاً محورياً للباحثين والنقاد ومحبي الشعر العربي. فهذا الإصدار لا يحفظ فقط نصوصه من الضياع، بل يتيح فرصة لدراسة تجربته الشعرية بشكل متكامل، وتتبع مراحل تطورها وأبعادها الفنية والفكرية. على الصعيد المحلي، يعزز الديوان المكتبة السعودية بعمل مرجعي مهم، ويؤكد على مكانة الألمعي كأحد أعمدة الشعر في البلاد. أما إقليمياً، فيقدم الديوان للقارئ العربي نموذجاً لتجربة شعرية سعودية رائدة نجحت في التعبير عن هويتها المحلية بآفاق إنسانية رحبة، مما يضمن استمرارية حضور الشاعر وتأثيره في ذاكرة الأدب العربي الحديث.

وإلى روحه، وفي ذكرى صدور ديوانه، نُشرت هذه القصيدة التي تستحضر حضوره الدائم:

إلى الشاعر الراحل محمد بن زايد الألمعي، بعد صدور ديوانه الشعري بأعماله الكاملة.

..«فأنتمْ وَوَحْديْ»
ومتْنُ العناقيدِ أمْطَرَ
كان على نَعْشِ ذكرى
نَمَتْ في القلوبِ
فأينعَ منها الوفاءُ
ومدَّدَ ساريةَ الوعدِ
حتى أفاقَ بها النَّسْجُ
والحبُّ
والقامةُ الراحلةْ.

** ما تَزالُ بِنا
راكزاً نبضَ قلبكَ
ذاكَ الذي أتْعَبَتْهُ الدروبُ
وفاضَ به الوجدُ
والشرفةُ الحانيةْْ.

** ما تزالُ بِنا
عند غيماتِ (أبها) التي سَكَنَتْكَ
تُصَبِّحُها بالقصائدِ
ينحَتُك الشعرُ بين ضفائرها
في وجوهِ الصَبِيَّاتِ
في همساتِ القُرى
والفؤادِ المعتّقِ بالوحيِ
والفتنةِ الباقيةْ.

** يا صديقي
كما كنتَ تكتُبُني في البداياتِ
عند تمامِ المساءِ
على رُكْنِ زاويةٍ فاضَ منها الحديثُ
وأطْرَبَها اللحنُ
حيث نُقَلِّبُ أوراقنا
نستقي صوتَ فيروز
نَايَ التهاميِّ
لَكْنَةَ أهلِ القُرَى
واحتمال القصيدةِ
وهي تنوءُ بأوجاعها
في عروقِ الشتاءْ.

** يا صديقيْ الذي أَوْكَلَ العمرَ
حتى تجفِّفَهُ الريحُ
خلف عباءاتها
مثل دفءٍ يُيَمِّمُ أعراسَهُ
رقْصَها المطريَّ
يُهَجِّؤُها نوتةَ القُرْبِ
مُلتَصِقاً
عند سنبلةِ الأمنياتْ.

** يا أبا الطيِّبِينَ الذين نَأَوا
من سراديبِ وَحْشَتِهم
فأناروا ضياءكَ في دربهم
كنتَ واحِدَهُمْ
سَقْفَ أحْرُفِهمْ
عندما سرَّبُوكَ بأسمائهم
وانتهوا بالعزاءِ
كأنَّ المواعيدَ لم يَكْتَمِلْ صيفُها
حوَّلُوا مأتم الغيبِ
سنبلةً للوقوفِ
كما غُرِّبَ الشِّعْرُ بَعْدَكَ
في خيمةِ اليُتْمِ
يلتمسُ العابرينَ
إذا أُدْلِجَتْ روحُهمْ
في بقايا التُّرابْ.

** كيف كنَّا الثلاثةَ
نطوي رِحَالَ الوصولِ
ونَنْقُشُ تلك الحكايا
على دفترِ العُمْرِ
مثل «قصائدنا في الجبلْ»
و قَبْلَ انعتاقِ السؤالِ الغزيرِ
و وَجْهِ السَّفَرْ.

** أعِدْنِيْ إليكَ
وفُتَّ يَبَابِيْ عليكَ
ولا تَطْوِ تلكَ المُتُون الطويلةَ
من حِبْرِ أعماقنا
عندما أفْزَعَتْنَا المساءاتُ
نَسْتَلُّ منها البقاءَ
نُلَوِّنُها بَصَراً مُثْقَلاً بالخيالاتِ
والصفحةِ التالية.

تُعد قصيدة “فِي السَّيْرِ نَحْوَكَ..” رحلة شعرية عميقة في دهاليز النفس البشرية وصراعها المستمر في خضم سباق الحياة المحموم. إنها دعوة صريحة للتوقف، للتنفس، ولإعادة اكتشاف الذات والمعنى في التفاصيل الصغيرة التي غالباً ما نتجاهلها في سعينا الدؤوب نحو أهدافنا.

فِي الطَّرِيقِ إِلَى الْحَيَاةْ..
لَا تَنْسَ أَنْ تَتَنَفَّسَا

فِي الرَّكْضِ خَلْفَ تَشَعُّبِ الطُّرُقَاتِ
في أيدي محاولةٍ تقودك خلف معناك الذي تصطاده لكن يفر الى البعيد
لَا تَنْسَ أَنْ تَتَنَفَّسَا

فِي غُرْبَةِ اللَيْلِ الثَّقِيلِ وَتَمْتَمَاتِ الذَّاكِرَةْ
وَأَصَابِعِ الْحُلُمِ الَتِي تَرْمِي إِلَيْكَ بطوق ورد ثُمَّ تَغْزِلُ فِي عُيُونِكَ ضِحْكَتَيْنْ
وتجيد قتلك مرتين

فِي لُعْبَةِ الْهَرَبِ الطَّوِيلَةِ وَالتَّلَاعُبِ بِانْدِفَاعِ الْوَقْتِ نَحْوَ الْهَاوِيَةْ
وَتَنَاقُضِ البَشَرِيِّ فِيكَ، مُحَاوَلَاتِ صُعُودِهِ وَهُبُوطِهِ
هَذَا الْفِصَامَ الشَّاعِرِيْ

لَا تَنْسَ أَنْ تَدَعَ احْتِمَالًا لِلْحَيَاةِ بِأَنْ تَسِيلَ عَلَى يَدَيْكَ
وَأَنْ تَشِعَّ بحيرة النجمات فِي رِئَتَيْكَ
لَا،
لَا تَنْسَ أَنْ تَقِفَ امْتِنَاناً لِلتَّفَاصِيلِ الصَّغِيرَةِ

لَوْنِ هَذَا الْغَيْمِ
أُغْنِيَةِ الصَّبَاحِ
وَنَكْهَةِ الْكَعْكِ اللَذِيذِ
الكرواسان عَلَى السَّرِيرْ
جَرَّبْتَ يَوْماً أَنْ تُعَانِقَ فِي السَّرِيرِ الْأُغْنِيَاتِ وَتَحْرُسَ الْحَلْوَى
تُمَارِسَ مُتْعَةَ الذَّنْبِ الْبَرِيءِ..

مواء قِطَّتِكَ الْغَرِيبِ
تُشَاغِبَ الْخَيْطَ الَذِي تَلْهُو بِهِ

هَلْ كُنْتَ تَعْرِفُ ؟
ـ لَا
ـ إِذاً مَاذَا تُرِيدْ؟
ـ حُلْمِي الْوُصُولْ!

ـ هَلْ مِنْ وُصُولٍ فِي الْحَيَاةِ سِوَى الْمَتَاهَاتِ الَتِي تُفْضِي إِلَيْكْ
لَا شَيْءَ يَحْتَمِلُ الْمَزِيدَ مِنَ اللُّهَاثْ
وَالْكَائِنُ الشَّرِسُ الْمُخَبَّأُ فِي جَبِينِكَ
لَا تَخَفْ!!
هَذَا أَنَاكْ

فِي رِحْلَةِ الْقَلَقِ الْجَمِيلْ
فِي السَّيْرِ نَحْوَكَ، فِي الطَّرِيقِ إِلَى الْحَيَاةْ
لَا تَنْسَ أَنْ تَتَنَفَّسَا

السياق الأدبي والفلسفي للقصيدة

تندرج هذه القصيدة ضمن إطار الشعر العربي الحديث، وتحديداً شعر التفعيلة أو الشعر الحر، الذي تحرر من قيود الوزن والقافية التقليدية ليمنح الشاعر مساحة أوسع للتعبير عن المشاعر والأفكار المعقدة. يعكس النص قلق الإنسان المعاصر وتيهه في عالم مادي متسارع، وهو موضوع مشترك في الأدب الوجودي والفلسفات التي تركز على البحث عن المعنى في عالم يبدو أحياناً عبثياً. تستلهم القصيدة فكرة “اليقظة الذهنية” (Mindfulness) التي تدعو إلى التركيز على اللحظة الحاضرة وتقديرها، وهي فكرة ضاربة في جذور الفلسفات الشرقية وأصبحت ذات أهمية متزايدة في علم النفس الحديث لمواجهة ضغوطات الحياة.

أهمية الرسالة وتأثيرها المتوقع

تكمن أهمية القصيدة في رسالتها العالمية التي تتجاوز حدود الزمان والمكان. في عصر تهيمن عليه وسائل التواصل الاجتماعي وثقافة الإنجاز المستمر، يأتي هذا النص ليقدم ترياقاً شافياً ضد الإرهاق والقلق. إن تكرار عبارة “لَا تَنْسَ أَنْ تَتَنَفَّسَا” ليس مجرد نصيحة عابرة، بل هو صرخة وجودية لإعادة الاتصال بالذات وبالحياة في أبسط صورها. التأثير المتوقع على القارئ هو إحساس بالراحة والطمأنينة، ودفعه نحو إعادة تقييم أولوياته. فعلى المستوى المحلي، قد تلهم القصيدة نقاشات حول الصحة النفسية وأهمية التوازن بين العمل والحياة. أما على المستوى الأوسع، فهي تساهم في الحوار الإنساني الدائم حول معنى السعادة والنجاح، مؤكدة أن الوصول الحقيقي ليس وجهة نهائية، بل هو “الْمَتَاهَاتِ الَتِي تُفْضِي إِلَيْكْ”، أي رحلة اكتشاف الذات بكل تقلباتها.