الثقافة و الفن
تاريخ بن غنام: رحلة حفظ تراث الدولة السعودية الأولى
اكتشف الأهمية التاريخية لكتاب ‘تاريخ بن غنام’ ودور الملك عبدالعزيز في نشره، وجهود تحقيقه لتوثيق نشأة الدولة السعودية الأولى والدعوة السلفية.
يُعد كتاب “روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام”، المعروف اختصاراً بـ “تاريخ بن غنام”، حجر الزاوية في توثيق تاريخ نشأة الدولة السعودية الأولى والدعوة الإصلاحية للشيخ محمد بن عبد الوهاب. ورغم أهميته المحورية التي يجمع عليها المؤرخون، ظل هذا السفر النفيس بعيداً عن العناية العلمية اللائقة لسنوات طويلة، إلى أن أدرك الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود -رحمه الله- ببعد نظره قيمته التاريخية، فأمر بطباعته ونشره في الهند عام 1337هـ، في خطوة استباقية لحفظ ذاكرة الأمة وتراثها.
السياق التاريخي وأهمية التوثيق
لفهم القيمة الحقيقية للكتاب، لا بد من العودة إلى منتصف القرن الثامن عشر الميلادي، وهي الفترة التي يؤرخ لها ابن غنام. كانت شبه الجزيرة العربية آنذاك مسرحاً للانقسامات السياسية والابتعاد عن صحيح العقيدة. وفي عام 1744م، شهدت بلدة الدرعية ميثاقاً تاريخياً بين أميرها الإمام محمد بن سعود والشيخ المصلح محمد بن عبد الوهاب، وهو الميثاق الذي قام على أساس نصرة الدعوة إلى التوحيد وتأسيس دولة تحكم بما أنزل الله. كان ابن غنام معاصراً لهذه الأحداث، مما يجعل من كتابه شهادة حية ومصدراً أساسياً لا غنى عنه لفهم تلك المرحلة التأسيسية التي شكلت ملامح المنطقة بأسرها وغيرت مسار تاريخها.
رحلة الكتاب من الطبعة الحجرية إلى التحقيق العلمي
بقيت طبعة الهند الحجرية التي أمر بها الملك عبد العزيز هي المرجع الأساسي لعقود، رغم افتقارها للتحقيق العلمي والفهارس الفنية التي تليق بمكانة الكتاب. وقد مرت محاولات عديدة لإعادة إخراج الكتاب بصورة أفضل، حيث ذكر الكاتب تجربته الشخصية في مكتبة الملك فهد الوطنية بين عامي 1423هـ و1424هـ لإصدار نسخة مصورة وملونة، وهو مشروع توقف لأسباب مختلفة. كما كانت هناك جهود أخرى لم تكتمل، مما يبرز حجم التحديات التي واجهت الباحثين في التعامل مع هذا الأثر المهم. إلا أن الهمة العالية والجهد الدؤوب الذي بذله الباحث الدكتور تركي بن فهد بن عبد الله آل سعود أثمر أخيراً عن إخراج نسخة محققة تحقيقاً علمياً رصيناً.
منهجية التحقيق وأثرها على التراث السعودي
أخذ الدكتور تركي على عاتقه مهمة شاقة، فجمع أكثر من 13 نسخة خطية من الكتاب، وقارن بينها للوصول إلى أقرب نص لما أراده المؤلف. لم يعتمد المحقق على نسخة واحدة كأصل، بل اتبع منهج “النص المختار”، مستفيداً من جميع النسخ لترجيح القراءة الأصح وتوثيق الاختلافات في الحواشي. وقدّم لعمله بمقدمة وافية تناول فيها مصادر المؤلف، وعنوان الكتاب، ونسبته، وتاريخ تأليفه، مستعرضاً النسخ الخطية والطبعات السابقة. إن هذا العمل العلمي الدقيق لا يخدم الباحثين المتخصصين فحسب، بل يقدم للقارئ العام نصاً موثوقاً وواضحاً لأحد أهم كنوز التاريخ السعودي. إن نشر الكتاب بهذه الصورة المحققة يسد نقصاً كبيراً في المكتبة التاريخية، ويشبع نهم المهتمين بتاريخ المملكة العربية السعودية والدعوة السلفية، ويؤكد على استمرارية العناية بالتراث الوطني التي بدأها الملك المؤسس.
الثقافة و الفن
كتاب «وأنا بُر وأنا دُخن»: تراث جازان في نص معرفي
قراءة في كتاب عبدالرحمن موكلي «وأنا بُر وأنا دُخن» الذي يحول طبق المرسة الشعبي إلى مدخل أنثروبولوجي عميق لفهم ذاكرة وتراث منطقة جازان الثقافي.
يقدم الكاتب عبدالرحمن موكلي في إصداره الجديد «وأنا بُر وأنا دُخن»، الصادر عن دار أروقة للنشر، عملاً أدبياً فريداً يتجاوز حدود السرد التقليدي. ينطلق موكلي من عنصر بسيط ومألوف في ثقافة منطقة جازان، وهو طبق “المرسة” الشعبي، ليخوض رحلة فكرية وجمالية عميقة، محولاً المطبخ القروي إلى مختبر أنثروبولوجي يقرأ من خلاله الذاكرة، الهوية، والتاريخ الإنساني للمكان.
تُعرف منطقة جازان، الواقعة في جنوب غرب المملكة العربية السعودية، بثرائها الثقافي والتاريخي وتنوعها الجغرافي الفريد. هذا التراث الغني يتجلى بوضوح في موروثها الشفهي، أسواقها الشعبية العريقة كسوق الثلاثاء في صبيا، وفي مطبخها الذي يعكس علاقة الإنسان بالأرض. وفي هذا السياق، لا تُعد “المرسة” مجرد وجبة تتكون من الدقيق والموز والسمن، بل هي رمز للكرم والاجتماع، وطقس من طقوس الحياة اليومية التي تختزن قصص الأمهات والجدات، وتجسد اقتصاد الوفرة والقلة في آن واحد. من هذا المنطلق، يغوص موكلي في هذا العالم ليقدم قراءة ثقافية تتجاوز المذاق إلى الدلالة.
يعتمد المؤلف في سرده على منظور “الأنا الشاهدة”، حيث يستحضر ذكريات طفل يراقب بحذر وحنين ما يدور في فضاء المطبخ. من خلال عيني هذا الطفل، نرى ما هو أبعد من مجرد إعداد الطعام؛ نلمس رائحة التنور الممتزجة بأنفاس المرأة، ونشعر بالقلق الخفي من العوز، ونترقب فرحة العائدين من السوق. ويأتي عنوان الكتاب، المقتبس من عبارة شعبية، “وأنا بُر وأنا دُخن”، ليكثف هذه الرؤية. فالعبارة لا تعني الجاهزية فقط، بل هي إعلان عن هوية متجذرة في الأرض ومنتجاتها، وكيف يعرّف الإنسان ذاته من خلال ما يقتاته، وكيف تصبح حبات القمح والدخن علامات ثقافية دالة على الخصوبة والانتماء.
يمثل الكتاب استجابة عملية وعميقة للدعوات الفكرية الحديثة التي تنادي بضرورة كسر “السجن البلاغي” للأدب وربطه بالعلوم الإنسانية، وتحديداً الأنثروبولوجيا. وكما أشار المفكر العراقي خزعل الماجدي، فإن الأدب بحاجة إلى ثورة تعيده إلى جوهره الإنساني المعيش. يتبنى موكلي هذه الرؤية بجدية، فيتخلى عن الزخارف اللغوية لصالح نثر مكثف ومحمل بالدلالات. التفاصيل الصغيرة، مثل عجين المرسة، وعناقيد الموز، وأسماء الأودية والقرى، تتحول في نصه إلى وثائق ثقافية تكشف عن رؤية مجتمع بأكمله للعالم، وتجعل من الأدب حقلاً معرفياً قادراً على تأويل الحياة اليومية.
يُعد «وأنا بُر وأنا دُخن» حلقة جديدة ومهمة في مشروع موكلي الثقافي لتوثيق وكتابة تراث جازان من منظور معرفي عميق. فبعد أعماله السابقة التي تناولت جوانب دينية وصوفية وتاريخية، ينتقل هنا إلى قلب الحياة اليومية، ليؤكد أن المعرفة لا تكمن في النصوص الكبرى فقط، بل تسكن أيضاً في طقوس الطعام والأسواق والأمثال الشعبية. وبهذا، يقدم الكتاب صورة حقيقية لجازان، بعيداً عن الصور النمطية، كاشفاً عن روحها التي تتجلى في أبسط تفاصيلها، ومؤكداً أن الفلكلور ليس مجرد مادة للزينة، بل هو نص معرفي حي يستحق القراءة والتأويل.
في المحصلة، يتجاوز كتاب «وأنا بُر وأنا دُخن» كونه مجرد سيرة ذاتية أو توثيقاً لفلكلور محلي، ليصبح تجربة فكرية تسائل طبيعة الأدب نفسه. إنه نص يؤسس لعلاقة جديدة بين الأدب والأنثروبولوجيا، ويبرهن كيف يمكن للمطبخ ورائحة الخبز أن تكونا مدخلاً لفهم أعمق طبقات الوعي الإنساني والمخيال الجمعي، مقدماً بذلك عملاً يليق بعمق وأصالة ثقافة جازان.
الثقافة و الفن
الاستثمار الثقافي وجغرافيا الأدب في السعودية | رؤية 2030
اكتشف كيف يقود الاستثمار الثقافي نهضة أدبية في السعودية، ودور رؤية 2030 في دعم المبدعين ورسم خريطة إبداعية جديدة تعزز الحضور العالمي للمملكة.
يشهد المشهد الثقافي في المملكة العربية السعودية تحولاً جذرياً، مدفوعاً بمفهوم استراتيجي يُعرف بـ “الاستثمار الثقافي”. لم يعد يُنظر إلى الثقافة على أنها مجرد ترف فكري، بل أصبحت ركيزة أساسية في التنمية الوطنية ومحركاً اقتصادياً واعداً. يقوم هذا الاستثمار على محورين متكاملين: الأول هو الاستثمار في الطاقات البشرية والإبداعية للمجتمع لتعزيز نموه الحضاري ومنجزاته الفكرية، والثاني هو بناء نموذج اقتصادي مستدام يحفز على ديمومة العمل الثقافي من خلال عوائد مجدية، مما يضمن ترسيخ النمو المعرفي الذي بات مقياساً لتقدم الدول وتطلعها نحو مستقبل رائد.
السياق العام: رؤية 2030 والمشهد الثقافي الجديد
يأتي هذا الاهتمام المتزايد بالاستثمار الثقافي في سياق أوسع وأشمل، وهو رؤية المملكة 2030 التي تهدف إلى تنويع مصادر الدخل وبناء مجتمع حيوي. فمنذ إطلاق الرؤية، شهد القطاع الثقافي نقلة نوعية تمثلت في تأسيس وزارة الثقافة في عام 2018، والتي انبثقت عنها 11 هيئة متخصصة تغطي مختلف القطاعات الإبداعية، ومنها هيئة الأدب والنشر والترجمة. هذه الخطوات المؤسسية لم تكن مجرد تغييرات إدارية، بل كانت إعلاناً عن مرحلة جديدة تضع الثقافة والفنون في قلب المشروع الوطني، وتوفر الدعم المنهجي للمبدعين والمثقفين في جميع أنحاء المملكة.
جغرافيا الأدب: خريطة إبداعية متجددة
في قلب هذا الحراك، يبرز مفهوم “جغرافيا الأدب” كأحد أهم تجليات النمو الثقافي. لم يعد الإبداع الأدبي حكراً على المدن الكبرى، بل نشهد اليوم توزيعاً أكثر اتساعاً للمواهب في مختلف مناطق ومحافظات المملكة. يظهر جيل جديد من الأدباء والشعراء والروائيين والمسرحيين والنقاد الذين يقدمون أعمالاً مبتكرة تعكس تنوع وغنى الثقافة السعودية. هؤلاء المبدعون الشباب لا يمثلون أنفسهم فقط، بل يقومون بدور حيوي في تمثيل وطنهم في المحافل المحلية والدولية، ويقدمون للعالم صورة مشرقة عن الحراك الفكري والإبداعي الذي تعيشه المملكة، محققين جوائز مرموقة في مسابقات عربية وعالمية كبرى.
الأهمية والتأثير المتوقع
إن تأثير هذا الاستثمار يتجاوز الحدود المحلية. فعلى الصعيد المحلي، يساهم في تعزيز الهوية الوطنية، وخلق فرص عمل في الاقتصاد الإبداعي، وتمكين الشباب. أما على الصعيدين الإقليمي والدولي، فإنه يعزز من القوة الناعمة للمملكة، ويقدمها كمركز ثقافي رائد في المنطقة، ويجذب السياحة الثقافية. الفعاليات الكبرى مثل معرض الرياض الدولي للكتاب، ومهرجان الجنادرية، والبيناليات الفنية، أصبحت منصات عالمية تعرض المنتج الثقافي السعودي وتفتح آفاقاً للحوار مع ثقافات العالم.
نحو تكامل ثقافي مستدام
لضمان استمرارية هذا الزخم، تبرز الحاجة إلى بناء علاقة مستدامة بين القطاع الاستثماري التجاري والقطاع الثقافي. يجب خلق منظومة “تكافلية” تدعم المبدعين وتوفر لهم بيئة محفزة، وتفتح في الوقت ذاته فرصاً استثمارية واعدة. إن النموذج الذي تقدمه الهيئة العامة للترفيه في تحويل الفعاليات إلى منتجات اقتصادية ناجحة يمكن أن يكون مثالاً يحتذى به في القطاع الثقافي. من خلال بناء مؤسسات قوية وحوكمة فعالة، يمكن تنظيم هذا الفعل الإبداعي ودفعه نحو العالمية، مع التنقيب المستمر عن المواهب الشابة التي ستسهم في رفع سقف الطموح، وترسيخ مكانة المملكة كفاعل رئيسي على الخريطة الثقافية العالمية.
الثقافة و الفن
تسمية الشوارع بأسماء الأدباء في السعودية: تكريم وتحديات
نقاش حول مبادرة تسمية الشوارع بأسماء المثقفين والأدباء في السعودية، بين أهميتها الثقافية ومعايير الاختيار الرسمية وتأثيرها على الهوية الوطنية.
أثار إطلاق اسم الناقد الدكتور سعد البازعي على شارع رئيسي في محافظة الأحساء، نقاشاً ثقافياً واسعاً حول الآليات والمعايير التي تحكم تكريم الرموز الفكرية والأدبية في المملكة العربية السعودية. هذه المبادرة، التي لاقت ترحيباً كبيراً، أعادت تسليط الضوء على جدلية قديمة: هل يخضع اختيار الأسماء لاستحقاق المثقف وتأثيره، أم أنه يظل محكوماً بالأنظمة والضوابط التي تضعها الأمانات والبلديات؟
خلفية تاريخية وسياق وطني
تعتبر ممارسة تسمية الشوارع والميادين بأسماء الشخصيات البارزة تقليداً عالمياً يهدف إلى تخليد الذاكرة الوطنية وربط الأجيال بتاريخها. وفي المملكة، ركزت هذه الممارسة تاريخياً على أسماء الملوك والقادة وشخصيات تاريخية ودينية بارزة، أو أسماء عامة كلاسيكية. إلا أن السنوات الأخيرة شهدت تحولاً ملحوظاً يتجه نحو تكريم رموز الثقافة والفن والأدب المعاصرين، وهو توجه ينسجم مع أهداف رؤية السعودية 2030 التي تضع الثقافة والهوية الوطنية في صميم أولوياتها، وتسعى للاحتفاء بالمبدعين الذين أسهموا في تشكيل الوعي المجتمعي.
أهمية المبادرة وتأثيرها المتوقع
تتجاوز أهمية هذه المبادرات مجرد التكريم الرمزي؛ فهي تحمل أبعاداً ثقافية واجتماعية عميقة. على الصعيد المحلي، تعزز هذه التسميات الانتماء والفخر لدى سكان المدن، وتربطهم بتاريخهم الثقافي الحديث. كما يرى الناقد الدكتور محمد الدبيسي أن هذا الفعل “ثقافي واعٍ وثيق الصلة بالهوية والذاكرة”، ويعمل كـ”وسيلة تعليمية صامتة” تستدعي في ذهن المارة سيرة هؤلاء الأعلام وإسهاماتهم، مما يغذي المخزون الثقافي للأجيال الجديدة ويمنح الفضاء العام شخصية مميزة.
آراء المثقفين: بين التثمين والمطالبة بالوضوح
يجمع المثقفون على أن هذه المبادرة تمثل “جائزة الجوائز”، كما وصفها المؤرخ محمد ربيع الغامدي، الذي استعاد تجربته الشخصية مع شارع الشاعر مطلق الذيابي في جدة، معتبراً إياها تكريماً باقياً يفوق قيمة الجوائز المادية. ويؤكد الدكتور أحمد الحميد أن التسمية في حياة الأديب مدعاة للفخر، وبعد وفاته تكريم لأسرته وتقدير لإرثه. ومن جانبه، يقترح الدكتور سعد الرفاعي تطوير هذه المبادرة بإضافة رمز استجابة سريعة (QR Code) على لوحات الشوارع يقود إلى سيرة الشخصية، لتحويلها إلى أداة إثراء معرفي.
ومع ذلك، يطالب مثقفون بوضع معايير واضحة وشفافة للاختيار. ينتقد الدكتور الدبيسي ما وصفه بـ”عائمة” المعايير في بعض المناطق، داعياً إلى اعتماد أسس علمية ترتكز على الأثر الفعلي للشخصية في مجالات التعليم والفكر والصحافة، لتجنب المحاباة أو الاختيارات العشوائية. ويتفق معه الكاتب علي مغاوي، الذي يرى أن تخليد المؤثرين يجب أن يكون “مهمة رسمية” لضمان اختيار المواقع الأنسب والأسماء الأجدر.
الرؤية الرسمية: إجراءات وضوابط محددة
في المقابل، تؤكد الجهات الرسمية أن العملية تخضع لضوابط دقيقة. أوضحت أمانات مناطق المدينة المنورة وعسير والأحساء أن تسمية الشوارع تتم وفقاً لتعليمات ومعايير معتمدة من وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان. وأشار أمين محافظة الأحساء، المهندس عصام الملا، إلى أن المسار يبدأ بالترشيح من جهات مختصة، ثم يمر عبر لجنة خاصة، ويتم اختيار الشارع المناسب، قبل الحصول على الاعتماد النهائي من إمارة المنطقة أو المحافظة. هذا الإطار التنظيمي يهدف إلى ضمان أن تكون الاختيارات مدروسة وتلبي الشروط المحددة، مثل أهمية الطريق ومكانته، مع الأخذ في الاعتبار المبادرات الموجهة لتكريم فئات معينة كشهداء الواجب أو الأدباء والمثقفين.
-
الأخبار المحلية4 أيام agoانهيار أرضي بالرياض: تفاصيل حادث حي الصحافة وجهود الاحتواء
-
الأخبار المحلية5 أيام agoتنفيذ حكم القصاص في مواطن قتل آخر طعنًا بتبوك
-
الثقافة و الفنأسبوع واحد agoرامز جلال في رمضان 2026: تفاصيل برنامج المقلب الدامي
-
الأخبار المحلية6 أيام agoأول حالة ولادة في قطار الرياض: قصة إنسانية بمحطة الأندلس
-
الثقافة و الفن4 أيام agoغياب هيفاء وهبي بالرياض: أزمة صورة أم علاقة متوترة بالإعلام؟
-
الأخبار المحلية4 أيام agoانهيار الرياض: خطط طوارئ لتأمين المياه بعد انكسار خط رئيسي
-
الثقافة و الفن4 أيام agoمسلسل مطبخ المدينة: دراما الصراع والطبقة الوسطى في رمضان
-
الثقافة و الفن4 أيام agoمسلسل كسرة: داود حسين في دراما اجتماعية مؤثرة برمضان
