الثقافة و الفن
قصائد عدنية
(1)الغُرابالذي قال: غاقغاقغاقغاقيحسُب أنَّ كُلَّما حولهُكذبةً بيضاء!(٢)بقلبِها الواهِنليست هذه عدنفمن اقترف في
(1)
الغُراب
الذي قال: غاق
غاق
غاق
غاق
يحسُب أنَّ كُلَّ
ما حولهُ
كذبةً بيضاء!
(٢)
بقلبِها الواهِن
ليست هذه عدن
فمن اقترف في حقها كُلَّ الضغائِن والواقع الاجتماعي الذي يجعلها وحيدة
لِمَنْ فتحت قلبها السري
وهي تتضرَّع
وتجهشُ مثل طفل كسيح مُسلَّح
ثم من بلور فيها صنوف العشق
وهي لها ما تشتهي
يا لكُلفة البحر والحرّ وكبرياء الرحمة
«عندما تمشِّط ٱمرأة شعرها، فإنَّها تُقلِّد حركات النجوم»
ألم يقل ذلك الفنان رودان؟
تلك هي عدن
فلماذا تُمعِن القبائل في تعذيبها
وتجعلها هامشية وهي كل المتن
لماذا يا رفاق الغفلة لا تتسمون بالجدّية حين تقهر عدن
حدثتني وغابت في زِحام سّرِّها الكُحلي
قالت من القلب إنَّهم يبالغون في العسف
ومن حربٍ إلى حرب
ومن شنقٍ إلى شنق
أطلع عليهم كالمستحيل
يروقني أنهم لا يفهمونني
وأنا أرسم لهم خرائط الشهقة والغِبطة والوحشة
و..
تضاريسي ليست تضاريسي
ولذا أستحلفكم بالذئاب الحُمر
أن استحملوني قليلا لأهذي
فالليل طويل وأنا تلك المسافة بين الليل وبيني
بين الجمر وبين الوجد وبيني.
(٣)
هو ذا رأسي الغريب يتسلّى في ساحل أبين
يرحل في عاصفة ويحطُّ على نجمةٍ مُقشّرة
ألم الساحل العدني ألمٌ شديد لا يدركه سوى الشعر
والكثير من السرد
أرق في البحر والبحر لا ينام
وصوت غراب ينعق بين الضلوع
صوت الغراب يذكّرني بنزوعي الانتحاري الدفين
أنا رجل لا تكفيه غِربان العالم كلها حتَّى ينتحر
داخلي قُبَّة ونواقيس وغسق ونذور وعشِق أزرق وحيتان مهيبة
تمرُّ شاحنات جنود من أمامي
تصهّل التباريح على رأسي العرقان
مرَّت أمي أمامي وهي تدعو لي أن أنتصر على أسيد عدن
نعم حرارة عدن مثل من يصب على جلدك ماء النار
أغتسل في اليوم ثلاث مرات ولا يتوقف هيجان المدينة المنكوبة التي رغم كل شيء لا تمل من حبها
أجلس وحدي أمضغ القات عند الساحل فأرى هجرة الأجداد
أرى الأصالة والمعاصرة
أرى زبد البحر مثل صبية سمراء تغتسل في عُريها وتغني
«صدفة التقينا على الساحل ولا في حد»
مشرعة منذ القدم هي عدن
ومائلة للرقص وحروب الجبال معها
كانت الذاكرة الروحية بحملها السابق في أشياء الوجود قطعة من عدن
وكانت عدن لسان حال الكائنات في هذا العالم الأسطوري
تتصبب عرقاً وتوغل في النسيان
ومن بحر العرب إلى بحر الصين إلى بحور أوربا
تحمل بخوراً من سبأ ورؤاه
لكن السُّفن تعبت.
(٤)
كان جاك بريفر الشاعر الفرنسي المعتوه يقول: في إحدى أعظم قصائده «أحبِّك وأعرف أنَّكِ تخونين»
أمَّا أنا فأفكِّر كيف تخون عدن
صحيح أن أحدنا قد يخون الآخر بوفاء منقطع النظير!
إلاَّ أنَّكِ عدن
حتَّى وأنتِ تخونين تضعين للحُبِّ معنىً موازياً للسعادة!
وأُفكِّر بهزيمتنا معاً في الحُبِّ
وأُفكِّر كطائر نصعوه الأطفال بالمخمى
وأُفكِّر أنَّني المخمى والطائر معاً
وأُفكِّر ما هي الجدوى من حُبِّي لكِ
وأُفكِّر أن أُجادلني وأُحاورني لأقتنع بحُبَّنا الرَّجيم الرَّحيم
وأُفكِّر كملعون
وكضال
وكسقف
يُحدِّق فيه سهران يُحبِّك هو أنا.
(٥)
يسقط الفارِس بحُبِّك يا عدن
وتنكسِّر حُنجرة العَاَلَم حين يُغنِّي ولا يجدك
كم هذا الوقت رمادي وأنا أُحدِّقُ في الشاشة البيضاء وأكتب بالأسود
لأُنقِّح مسودة هذا الديوان الذي أتلفني
ويبدو أنَّني سأقوم بتعزيتي بعد قليل
أنا الآن مجرم حرب
ومجرم حُبّ في آنٍ واحد
هذا لأنَّك عدن سيدة المتناقضات
تعززين اليقين بالشك
وتقطفين الشك باليقين،
تتحسَّر عدن على الزمن الجميل
تُكلِّم نفسها
تتأمل في نوافِذ مهجورة
وشُعراء ماتوا داخل هناجر مغلقة
هذا الصباح رأيتها عند الباب ضجرانة
رأيتها تعاتب نجمة الحِزب
طيور كثيرة مرت من عدن وتحنَّطت
لماذا تلوث هواء عدن
سؤال وجودي
ولماذا يلهث الناس وراء عدن من شارع إلى شارع
هل لأنَّها خدعتهم ؟
أم لأنَّ الريح تأخذهم كيفما اتفق
أشعر بالأسى
يا لغموض عدن
شابة فتية ماذا تريد ؟
هل تريد الاستنارة أم الظلام المُرّ!
حدسي يُرشدني لطريقها الشهواني الصَّعب، إذ تبتكرنا في الملمات
وهي العاشقة الشبِقة مثل الإعصار
لا تنتهي إلّا لتبدأ
ولا تحِنْ إلا لتزاد قساوة
أحاول قدر المستطاع أن اتحاشى نظراتها
فأتلعثم
ويطوح بي رذاذ البحر
أحاول أن أُركِّز في معنى عدن
فأصبح مثل عمود كهربائي بلا كهرباء!
في السادسة صباحا أحاول ان أنام بلا فائدة
أُشِعل سيجارة أخرى وأنا أُنقِّح الرغبة في هذه القصيدة
أتتوّج مثل موجةٍ قاحِلة
أشعُر أنَّي أتحوَّل إلى قبو
أتناقش معي حول عدن
فأجِد كُلَّ القارات هنا
يرِنْ جرس الباب وأفتح لي وأدخلني
ثم أتجمَّد من شدِّة الحرارة!
ألتفت إلى خلفي فأراني أمامي.
(٦)
أنا الطائِر العدني
لا حاجة لي للحمقى
حافِلٌ بالطلاسِم
وصدى نعيق الغِربان
مع آخر سجائري
أرسُم لعدن شكل الرّئة
وشكل الرّغبة
وشكل آخر عود مِنَ القات
(٧)
عدن التي لملمتني
رأتني أذن ذابلا في شوارع الحنين
لملمتني لأنّي منذُ الهزيمة كنت ألتاذُ بالناسوت والباهوت
دونما ندم ودونما أصحاب
كنت ما كنت عليه
شارد الذهن أغنِّي عدمي
ومن لثغة في الطين تشبهني عدن
عدن التي هيأتني لغيمة قاحلة واكتفت بمفارقات الزمن الرديء
عدني.. وآه من عدن..!
تهذي وتهذي مثل صوفي خليع
مثل من يُمجِّد الخراب
لا.. كأنَّها أنثى سراب
أو مثل سياسي بلا عاطفة
عدن الشهيدة دعوها تسرج الأشجار بالحمى
وتعلم القبائل فنّ الطفولة
هذه الكهلة التي لا تنحني للريح والتباريح
من لها غير حزنها
غير وصاياها التي لطالما سكرنا بها
دعوها كالقيامة
تغرف الفحولة من عيون اللهب
وتغامر لتستمر
عدن التي مثل صبية نازفة وتهرول باتجاه المسافة الفردوسية للجحيم
…
* شاعر من اليمن
– من المجموعة الشعرية الرابعة للشاعر «الديوان العدني» تحت الطبع.
الثقافة و الفن
حسام جنيد يعتزل الحفلات الفنية تزامناً مع رمضان: التفاصيل
أعلن الفنان السوري حسام جنيد اعتزاله إحياء الحفلات الفنية بسبب تراجع الساحة، مؤكداً استمراره في طرح الأغاني المسجلة. تعرف على تفاصيل القرار وأسبابه.
في خطوة مفاجئة أثارت جدلاً واسعاً في الأوساط الفنية السورية والعربية، أعلن الفنان السوري الشهير حسام جنيد اعتزاله إحياء الحفلات الفنية والمناسبات العامة والخاصة، عازياً قراره إلى ما وصفه بالتغيرات السلبية الحاصلة في الساحة الفنية، وذلك تزامناً مع حلول شهر رمضان المبارك.
تفاصيل قرار الاعتزال المفاجئ
جاء إعلان جنيد عبر حساباته الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث وجه رسالة مؤثرة لجمهوره ومحبيه. وقال الفنان السوري في منشوره: «لكل شخص دعم حسام جنيد من 2009 إلى 2026 الله لا يحرمني منكم يا رب، اليوم كان آخر يوم لإلي بالفن، الحمد لله قررت اعتزال الحفلات الفنية». وأوضح جنيد أن هذا القرار لا يعني اختفاءه التام، بل هو تحول في مسار عمله، مؤكداً: «أكيد راح ظل انزل أغاني على قناتي باليوتيوب وعلى كافة الوسائل، لأني ملتزم مع شركة إنتاج وشعراء وملحنين».
أسباب القرار: الحفاظ على الإرث الفني
لم يكن قرار جنيد وليد اللحظة، بل يبدو أنه نتاج تراكمات تتعلق ببيئة العمل الفني الحالية. فقد برر خطوته بالرغبة في الحفاظ على صورته ومستواه الفني، قائلاً: «اللي بيحب حسام جنيد أكيد ما بيرضوا بأن ينزل مستواه الفني. صوتي وفني أكبر بكثير من هالشي الموجود بالوقت الحالي وما رح يدوم لأنه في ناس سميعه». يعكس هذا التصريح حالة من عدم الرضا لدى شريحة من الفنانين المحترفين عن تدني معايير تنظيم الحفلات أو نوعية الجمهور والبيئة المحيطة بالحفلات التجارية في الآونة الأخيرة، مفضلاً الانسحاب وهو في قمة عطائه بدلاً من الانخراط في موجات فنية لا تناسب تاريخه.
السياق الفني ومسيرة حسام جنيد
يعد حسام جنيد من أبرز الأصوات في الساحة الغنائية السورية الشعبية والطربية، وقد استطاع خلال العقد الماضي أن يحجز مكاناً متقدماً في الحفلات والمهرجانات في سوريا ولبنان والعالم العربي. يأتي هذا القرار في وقت تشهد فيه الساحة الفنية تحولات جذرية، حيث بدأ العديد من الفنانين بالاعتماد بشكل أكبر على المنصات الرقمية (Digital Platforms) والعوائد من البث المباشر واليوتيوب بدلاً من الاعتماد الكلي على الحفلات المرهقة والتي قد لا تليق أحياناً بتاريخ الفنان.
التحول نحو الإنتاج الرقمي
يشير تأكيد جنيد على استمراره في طرح الأغاني عبر «يوتيوب» إلى وعي بمتطلبات العصر الرقمي. هذا التوجه يسمح للفنان بالتحكم الكامل في جودة المنتج الفني الذي يقدمه، بعيداً عن ضغوط المتعهدين وظروف المسرح المباشر التي قد تكون غير ملائمة. وقد قدم جنيد اعتذاره لمتعهدي الحفلات قائلاً: «بحبكم من قلبي وبعتذر من كل متعهدي الحفلات اللي عاطيهن وعود، وبتمنى تتقبلوا قراري بإيجابية»، مختتماً رسالته بتهنئة الجمهور بشهر رمضان: «بحبكم، انتو أهلي وعيلتي اللي كبرت معها، وإنتو اللي كبّرتوني، ورمضان كريم عليكم».
ردود الفعل وتوقيت رمضان
تفاعل الجمهور بشكل واسع مع هذا القرار، حيث ربط الكثيرون بين توقيت الإعلان وبداية شهر رمضان، معتبرين أنها خطوة إيجابية للتفرغ للعبادة ومراجعة الذات، وهي عادة يتبعها بعض الفنانين العرب خلال الشهر الفضيل. وتفاوتت التعليقات بين الصدمة والحزن لغيابه عن المسرح، وبين الدعم الكامل لقراره الذي يهدف لحماية تاريخه الفني من الابتذال السائد في بعض جوانب الوسط الفني حالياً.
الثقافة و الفن
الفتاة النمساوية تتهم محمود حجازي بالتحرش: تفاصيل وانهيار
في أول ظهور إعلامي، الفتاة النمساوية تتهم الفنان محمود حجازي بالتحرش والتهديد بنفوذه، وتنهار باكية مع تامر عبدالمنعم. تعرف على التفاصيل الكاملة للواقعة.
في تطور لافت لقضية أثارت جدلاً واسعاً عبر منصات التواصل الاجتماعي والوسط الفني، خرجت الفتاة النمساوية التي تتهم الفنان المصري محمود حجازي بالتحرش، عن صمتها في أول ظهور إعلامي لها، كاشفة عن تفاصيل صادمة حول الواقعة وما تبعها من تداعيات نفسية. جاء ذلك خلال مداخلة هاتفية مع برنامج «البصمة» الذي يقدمه الفنان تامر عبدالمنعم عبر قناة «الشمس 2».
تفاصيل التهديد بالنفوذ والشهرة
روت الفتاة تفاصيل علاقتها بالفنان محمود حجازي، موضحة أنها بدأت في إطار الصداقة الطبيعية قبل أن تتحول إلى تجربة وصفتها بـ«الصادمة والمؤلمة». وأكدت الفتاة في حديثها أن الفنان استغل مكانته الفنية، قائلة: «حجازي كان يهددني بنفوذه وشهرته، وكان يردد أمامي دائماً عبارة (أنا فنان ومشهور)، في محاولة صريحة للضغط عليّ وإخافتي لعدم التحدث عما جرى».
كما حرصت الفتاة على نفي الشائعات المتداولة حول علاقتها بزوجة الفنان، مؤكدة بشكل قاطع أنها لا تعرفها ولم يسبق لها الحديث معها، وأن الأمر برمته كان يتعلق بمعرفتها الشخصية بحجازي فقط.
انهيار وبكاء وثقة في القضاء المصري
شهدت المداخلة الهاتفية لحظات مؤثرة، حيث لم تتمالك الفتاة نفسها وانهارت بالبكاء على الهواء مباشرة، معبرة عن حجم الضغوط النفسية التي تتعرض لها. ورغم حالتها النفسية السيئة، أكدت ثقتها الكاملة في نزاهة القضاء المصري لاسترداد حقها، قائلة: «أؤمن بأن الحق سيظهر». وأشارت إلى أن صدمتها كانت مضاعفة لأنها كانت تعتبر حجازي صديقاً موثوقاً به قبل وقوع الحادثة.
وفي سياق متصل، عبرت الفتاة عن حبها العميق لمصر وشعبها، مشيرة إلى إعجابها الكبير بالزعيم عادل إمام، وكشفت عن أمنيتها في الحصول على الجنسية المصرية، مما يعكس ارتباطها الوجداني بالبلد رغم الأزمة التي تمر بها.
رأي الطب النفسي وتداعيات الأزمة
لم يقتصر اللقاء على حديث الفتاة فقط، بل تضمن مداخلة من الطبيبة المعالجة لها، التي كشفت عن تدهور الحالة النفسية للفتاة عقب الواقعة. وأوضحت الطبيبة أن المريضة بدت «غائبة عن الواقع» وتعاني من نوبات حزن شديد وصعوبة في التعبير عما مرت به، مؤكدة أن رحلة التعافي النفسي ستتطلب وقتاً ودعماً متخصصاً لتجاوز آثار الصدمة.
قضايا المشاهير وتأثيرها المجتمعي
تأتي هذه الواقعة لتسلط الضوء مجدداً على القضايا التي يكون أطرافها من المشاهير، والتي عادة ما تحظى باهتمام إعلامي وجماهيري واسع. وتثير مثل هذه الاتهامات نقاشات مجتمعية حول أهمية الفصل بين الحياة الفنية والسلوك الشخصي، وضرورة التحقيق الشفاف لكشف الحقائق. وتعد هذه القضايا اختباراً حقيقياً لآليات التعامل الإعلامي والقانوني مع الأزمات الأخلاقية، حيث يترقب الجمهور والوسط الفني ما ستسفر عنه التحقيقات الرسمية في الأيام المقبلة، وسط تأكيدات مستمرة على سيادة القانون فوق الجميع.
الثقافة و الفن
كوثر بن هنية ترفض جائزة برلين بسبب تكريم جنرال إسرائيلي
المخرجة التونسية كوثر بن هنية ترفض استلام جائزة سينما من أجل السلام في برلين احتجاجاً على تكريم عسكري إسرائيلي، وتطالب بالعدالة للطفلة هند رجب.
في خطوة جريئة لاقت صدى واسعاً في الأوساط الثقافية والسياسية، رفضت المخرجة التونسية العالمية كوثر بن هنية استلام جائزتها خلال حفل توزيع جوائز مؤسسة «سينما من أجل السلام»، الذي أقيم في العاصمة الألمانية برلين على هامش فعاليات مهرجان برلين السينمائي الدولي. وجاء هذا الرفض القاطع احتجاجاً على تكريم شخصية عسكرية إسرائيلية في الأمسية ذاتها، مما اعتبرته المخرجة محاولة غير مقبولة للمساواة بين الضحية والجلاد.
رسالة احتجاج قوية: «صوت هند رجب»
على الرغم من فوز فيلمها المؤثر «صوت هند رجب» بجائزة أكثر فيلم قيمة ضمن الحدث السنوي، اختارت بن هنية ترك الجائزة على المنصة بعد لحظات من تسلمها. وأوضحت أن هذا التصرف يأتي رداً على تكريم الجنرال الإسرائيلي السابق نوعام تيبون، الذي تم استعراض قصته في الفيلم الوثائقي الكندي «الطريق بيننا»، والذي يتناول دوره خلال أحداث السابع من أكتوبر 2023. ورأت بن هنية أن الجمع بين تكريم عمل يوثق مأساة طفلة فلسطينية وتكريم جنرال عسكري في آن واحد يعد تناقضاً صارخاً مع مبادئ العدالة.
السينما كأداة للمساءلة لا للتجميل
وفي كلمتها المؤثرة التي ألقتها أمام الحضور، أعلنت المخرجة التونسية أنها لن تأخذ الجائزة معها، بل ستتركها كرمز وتذكير بضرورة تحقيق العدالة والمساءلة الدولية. وقالت بن هنية: «سأعود لتسلم الجائزة بفرح فقط عندما يصبح السلام التزاماً قانونياً وأخلاقياً قائماً على محاسبة المسؤولين عن الجرائم». وأكدت أن شعورها بالمسؤولية يفوق شعورها بالامتنان، مشددة على أن فيلمها لا يروي قصة فردية فحسب، بل يسلط الضوء على منظومة عنف ممنهجة جعلت مقتل الطفلة هند ممكناً.
وأضافت بن هنية أن ما يحدث ليس استثناءً، بل يأتي في سياق أوسع من العنف، محذرة من استخدام مصطلحات مثل «الدفاع عن النفس» أو «الظروف المعقدة» كغطاء سياسي لتبرير القتل الجماعي، ومؤكدة أن السينما لا ينبغي أن تتحول أبداً إلى أداة لتبييض الصور أو تزييف الحقائق.
مأساة هند رجب: جرح غزة النازف
يستند فيلم «صوت هند رجب» إلى وقائع حقيقية هزت الضمير العالمي، حيث يعيد تجسيد تسجيلات مكالمات الطوارئ للطفلة هند رجب (6 سنوات) التي استشهدت في قطاع غزة في 29 يناير 2024. كانت هند محاصرة داخل سيارة مع أفراد عائلتها الذين استشهدوا جميعاً برصاص الاحتلال، وبقيت تستغيث لساعات قبل أن ينقطع الاتصال. وتوثق القصة أيضاً استشهاد المسعفين يوسف زينو وأحمد المدهون من الهلال الأحمر الفلسطيني، اللذين خرجا لإنقاذها فتم استهداف سيارة الإسعاف الخاصة بهما، في حادثة أثارت تنديداً دولياً واسعاً.
كوثر بن هنية: مسيرة حافلة بالانتصار للإنسان
يأتي هذا الموقف ليرسخ مكانة كوثر بن هنية كواحدة من أبرز الأصوات السينمائية العربية والعالمية التي توظف الفن لخدمة القضايا الإنسانية. وتتمتع المخرجة بسجل حافل من الإنجازات، حيث وصل فيلمها «بنات ألفة» إلى القائمة النهائية لترشيحات الأوسكار، كما سبق وترشح فيلمها «الرجل الذي باع ظهره» للأوسكار أيضاً. ويُعد عملها الأخير «صوت هند رجب» امتداداً لأسلوبها السينمائي الفريد الذي يمزج بين الوثائقي والدرامي لتقديم قصص تلامس الواقع وتدعو للتغيير، مما يضعه حالياً في دائرة الضوء كعمل مرشح بقوة في المحافل الدولية.
-
الثقافة و الفن7 أيام ago
معرض ما بين وبين في جدة: 5 فنانين يعيدون صياغة الذاكرة السعودية
-
الأخبار المحلية5 أيام ago
السياسة الوطنية للغة العربية في السعودية: 8 مبادئ لتعزيز الهوية
-
الثقافة و الفنأسبوع واحد ago
حفل شاكيرا في جدة: تفاصيل أول حفل للنجمة العالمية بالسعودية
-
الأخبار المحلية4 أيام ago
اعتماد السياسة الوطنية للغة العربية: ترسيخ للهوية ورؤية 2030
-
الأخبار المحلية5 أيام ago
اكتمال طريق الرياض الرين بيشة المزدوج بطول 559 كم
-
الأخبار المحليةأسبوع واحد ago
تدشين مشروع الدمام الجديد باستثمارات 98 مليار ريال
-
الثقافة و الفنأسبوع واحد ago
رامز ليفل الوحش: تفاصيل برنامج رامز جلال في رمضان 2026
-
الأخبار المحلية3 أيام ago
المحكمة العليا تدعو لتحري هلال رمضان 1447 مساء الثلاثاء