في مشهد حزين خيّم على العاصمة السورية، ودّعت دمشق اليوم (الجمعة) إحدى أيقونات الدراما السورية، الفنانة القديرة هدى شعراوي، التي عُرفت بدور “أم زكي” في المسلسل الشهير “باب الحارة”. وشُيّع جثمانها إلى مثواه الأخير في جنازة مهيبة انطلقت من مستشفى المدينة، بعد يوم واحد من العثور عليها مقتولة في منزلها، في حادثة أثارت صدمة واسعة في الأوساط الفنية والشعبية في سوريا والوطن العربي.

بدأت مراسم التشييع بعد صلاة الجمعة، حيث أُقيمت صلاة الجنازة في مسجد الشيخ بدر الدين الحسيني، قبل أن يُنقل الجثمان ليوارى الثرى في مقبرة باب الصغير التاريخية، التي تضم رفات العديد من الشخصيات البارزة في تاريخ دمشق. وحضر الجنازة جمع غفير من الفنانين والمثقفين ومحبي الفنانة الراحلة، الذين بدت على وجوههم علامات الحزن والصدمة لفقدان قامة فنية كبيرة بطريقة مأساوية.

مسيرة فنية حافلة ونهاية مأساوية

تُعد هدى شعراوي، التي بدأت مسيرتها الفنية بالصدفة، واحدة من أعمدة الدراما السورية، حيث امتدت رحلتها لأكثر من خمسة عقود، تركت خلالها بصمة لا تُمحى في ذاكرة المشاهد العربي. اشتهرت بأدوارها التي جسدت المرأة الشامية الأصيلة، وكان دور “أم زكي”، الداية وصاحبة الحكمة الشعبية في “باب الحارة”، هو الأكثر رسوخًا في أذهان الجمهور، حيث تحولت الشخصية إلى رمز من رموز العمل.

لم تقتصر مسيرتها على التلفزيون، بل شملت المسرح والسينما والإذاعة، وقدمت أعمالًا خالدة مثل “أيام شامية”، “عودة غوار”، و”الشمس في يوم غائم”. كما كانت من الأعضاء المؤسسين لنقابة الفنانين السوريين، مما يعكس دورها الريادي في بناء وتطوير الحركة الفنية في بلادها.

لكن هذه المسيرة الحافلة انتهت بشكل صادم، حيث أفادت المعلومات الأولية بأنها وُجدت مقتولة في منزلها بحي باب سريجة الدمشقي العريق. وأشارت التحقيقات الأولية إلى توقيف خادمتها كمتهمة رئيسية في الجريمة بعد محاولتها الفرار، ولا تزال السلطات تواصل تحقيقاتها لكشف كافة الملابسات والدوافع وراء هذه الجريمة النكراء.

أثر إقليمي وصدمة في العالم العربي

لم تكن وفاة هدى شعراوي مجرد خبر محلي، بل كان لها صدى واسع في جميع أنحاء العالم العربي. فالدراما السورية، وخاصة أعمال البيئة الشامية، تحظى بمتابعة جماهيرية كبيرة، وشخصية “أم زكي” كانت جزءًا من النسيج الثقافي لملايين المشاهدين. وقد سارع فنانون ونقابات فنية عربية إلى نعي الفنانة الراحلة، معبرين عن حزنهم العميق لفقدانها وتنديدهم بالطريقة البشعة التي أنهيت بها حياتها.

من جانبها، نعت نقابة الفنانين في سوريا الراحلة في بيان رسمي، وأعلنت عن مواعيد استقبال العزاء للرجال يومي السبت والأحد من الساعة 6 إلى 8 مساءً، وللنساء من الساعة 3 إلى 5 مساءً، في صالات مخصصة بالعاصمة دمشق، لتلقي واجب العزاء في فنانة الشعب التي رحلت وتركت إرثًا فنيًا كبيرًا وحزنًا عميقًا في قلوب محبيها.

أشعل الكاتب والإعلامي إبراهيم عيسى جدلاً واسعاً في الأوساط الثقافية والفنية المصرية والعربية، بعد تصريحاته التي فضّل فيها الفنان عمرو دياب على أسطورة الغناء العربي عبد الحليم حافظ. وفي رد فعل سريع وحاسم، وصفت أسرة «العندليب الأسمر» هذه المقارنة بأنها «كلام مضحك» و«نكتة»، مؤكدة على المكانة التاريخية التي لا يمكن المساس بها لحليم.

رد حاسم من أسرة العندليب

تولى محمد شبانة، نجل شقيق الفنان الراحل، مهمة الرد على عيسى، حيث أكد في تصريحات صحفية أن «عبد الحليم حافظ رحل عن عالمنا منذ ما يقرب من 50 عامًا، ورغم ذلك ما زال متربعًا على عرش الأغنية العربية». وأضاف شبانة أن المقارنة في غير محلها، مشيراً إلى أن «عمرو دياب نفسه، وهو فنان كبير له كل التقدير، قد عبّر في مناسبات عديدة عن حبه الشديد وتأثره الفني بعبد الحليم حافظ، معتبراً إياه قدوة ومدرسة فنية». واعتبرت الأسرة أن إرث حليم ليس مجرد أغانٍ، بل هو جزء من وجدان وتاريخ الأمة العربية.

سياق تاريخي: مقارنة بين زمنين مختلفين

تكمن إشكالية المقارنة في اختلاف السياق التاريخي والثقافي لكل فنان. فقد ظهر عبد الحليم حافظ في «العصر الذهبي» للأغنية العربية، فترة ما بعد ثورة يوليو 1952، حيث كان الفن جزءاً لا يتجزأ من المشروع القومي العربي. غنى حليم للوطن والحب والثورة، وتعاون مع عمالقة التلحين والشعر مثل محمد عبد الوهاب، بليغ حمدي، كمال الطويل، ونزار قباني. كانت أغانيه تعبيراً عن مشاعر جيل بأكمله، وارتبط صوته بالأحداث الكبرى التي مرت بها المنطقة، مما منحه مكانة رمزية تتجاوز كونه مجرد مطرب.

في المقابل، برز عمرو دياب في أواخر الثمانينيات والتسعينيات، في عصر مختلف تماماً، تميز بانتشار ثقافة الفيديو كليب، وصعود موسيقى البوب الشبابية، وتأثير الأنماط الغربية. قاد دياب ثورة في شكل الأغنية العربية، وقدم موسيقى عصرية سريعة الإيقاع خاطبت جيلاً جديداً. نجاحه ارتبط بقدرته على التجدد المستمر ومواكبة التطورات التكنولوجية، وتحقيق انتشار عالمي من خلال جوائز مثل «الميوزك أوورد»، وهو ما يمثل نموذجاً لـ«الفنان التجاري» الناجح في عصر العولمة.

تأثير الجدل وتوقيته

يرى نقاد أن تصريحات إبراهيم عيسى، التي جاءت بالتزامن مع إعلانه عن روايته الجديدة «عمرو.. حيث هناك وحده» التي تتناول سيرة «الهضبة»، قد تكون جزءاً من حملة ترويجية للكتاب. هذا التوقيت أثار تساؤلات حول موضوعية الطرح، حيث اعتبره البعض محاولة لخلق ضجة إعلامية تخدم العمل الأدبي. وأشار الأكاديمي محمد فتحي يونس، أستاذ الإعلام، إلى أن «المقارنة خاطئة لأنها تغفل أن عبد الحليم غنى للقيم القومية والتعبير الفني الأصيل، بينما غنى عمرو دياب للهويات التجارية والاستهلاك الإعلامي»، مؤكداً أن تصريحات عيسى تفتقر إلى المعايير النقدية النزيهة.

في النهاية، يبقى الجدل مفتوحاً بين من يرى في عمرو دياب رمزاً للنجاح العالمي والتجديد، ومن يتمسك بعبد الحليم حافظ كأيقونة فنية خالدة وجزء من الذاكرة الجماعية العربية، مؤكدين أن لكل منهما بصمته التي لا تُمحى في تاريخ الموسيقى العربية.