أعلن السفير الإيراني لدى المملكة العربية السعودية، علي رضا عنايتي، عن بدء عمليات تفويج ومغادرة المعتمرين الإيرانيين المتواجدين في الأراضي المقدسة، وذلك ابتداءً من هذه الليلة. وأوضح السفير أن العملية ستتم على مراحل منظمة تشمل 10 دفعات متتالية، حيث سيسلك المعتمرون الطريق البري انطلاقاً من المدينة المنورة ومكة المكرمة وصولاً إلى منفذ عرعر الحدودي، ليغادروا أراضي المملكة باتجاه العراق ومن ثم العودة إلى ديارهم في إيران.

وفي تصريحات صحفية، أكد عنايتي أن عدد المعتمرين الذين سيتم نقلهم يبلغ نحو 9 آلاف مواطن إيراني كانوا يؤدون مناسك العمرة في مكة المكرمة والمدينة المنورة. وأشار إلى أن هذه الخطوة تأتي ثمرة تنسيق مكثف ومستمر مع وزارة الحج والعمرة السعودية لضمان انسيابية الحركة وترتيب إجراءات الخروج والمغادرة بكل يسر وسهولة.

وأضاف السفير الإيراني أنه أجرى اتصالات مباشرة مع القنصل العام الإيراني في جدة لمتابعة سير العمليات، حيث أفاده الأخير بأن كافة الترتيبات المتعلقة بعودة المعتمرين والزوار تجري بسلاسة تامة ودون أي معوقات تذكر. واغتنم السفير هذه الفرصة ليعرب باسم بلاده عن خالص الشكر والتقدير للجهود الكبيرة التي تبذلها المملكة العربية السعودية لتسهيل شؤون المعتمرين، قائلاً: «نحن الإيرانيين نبدي شكرنا للجهات المعنية في المملكة على تعاونهم البناء».

سياق عودة العلاقات وتأثيرها على موسم العمرة

تكتسب هذه الخطوة أهمية خاصة كونها تأتي في سياق التحسن الملحوظ في العلاقات الدبلوماسية بين المملكة العربية السعودية والجمهورية الإسلامية الإيرانية، عقب الاتفاق الذي تم التوصل إليه في بكين في مارس 2023 لاستئناف العلاقات بين البلدين. وقد مهد هذا التقارب الطريق لعودة قوافل المعتمرين الإيرانيين إلى الأراضي المقدسة بعد توقف دام لعدة سنوات، مما يعكس رغبة الطرفين في تعزيز أواصر التعاون وحسن الجوار.

الأهمية اللوجستية لمنفذ عرعر

يُعد اختيار الطريق البري عبر منفذ عرعر (جديدة عرعر) خياراً استراتيجياً لتسهيل حركة المعتمرين المتجهين نحو العراق، حيث شهد المنفذ خلال السنوات الأخيرة تطويراً كبيراً في بنيته التحتية لخدمة الحجاج والمعتمرين القادمين والمغادرين من جهة الشمال. وتأتي هذه التسهيلات ضمن إطار رؤية المملكة 2030 التي تهدف إلى استضافة ملايين المعتمرين سنوياً وتقديم أرقى الخدمات لهم، مما يعزز من مكانة المملكة كحاضنة للحرمين الشريفين وقبلة للمسلمين من شتى بقاع الأرض.

إن نجاح عملية تفويج هذا العدد الكبير من المعتمرين براً يعكس كفاءة المنظومة الأمنية والخدمية السعودية، ويؤكد على استقرار الأوضاع الإقليمية التي تسمح بتنقل الزوار بين المملكة والعراق وإيران بأمان، مما يبشر بمواسم عمرة وحج أكثر ازدهاراً وتنظيماً في المستقبل القريب.

في مشهد إنساني يجسد روحانية الشهر الفضيل، لعبت زينة رمضان بجدة دوراً غير متوقع في إعادة وصل ما انقطع منذ عقود، حيث تحولت شوارع عروس البحر الأحمر المتلألئة بالأضواء إلى مسرح للقاء مؤثر جمع رفاق دراسة بعد فراق دام أكثر من 46 عاماً.

صدفة رمضانية بعبق التاريخ

بدأت القصة عندما استوقفت الأضواء الباهرة والزينة الرمضانية المميزة التي تزين منزل المواطن محمد اللخمي مجموعة من المارة. لم تكن تلك الوقفة مجرد إعجاب عابر بالتصاميم الفنية، بل كانت لحظة فارقة حين وجد الزملاء القدامى أنفسهم وجهاً لوجه أمام “المركاز” الحجازي العريق الذي يتصدر واجهة المنزل.

وفي لحظات اختلطت فيها مشاعر الدهشة بالفرح، انطوت سنوات الغياب الطويلة، ليتعرف الزملاء: حسين القاسمي، وفهد المغامسي، وفوزي الحربي، وعمر باشميل، وعابدين شيبة، على بعضهم البعض، وتتحول النظرات المستغربة إلى عناق حار غسل تعب السنين، في صدفة وصفوها بأنها “أجمل هدايا الشهر الكريم”.

المركاز الحجازي: برلمان اجتماعي وتراث أصيل

لم يكن وجود “المركاز” في تفاصيل هذا اللقاء مجرد ديكور عابر، بل هو رمز ثقافي واجتماعي عميق الجذور في المنطقة الغربية وتحديداً في جدة. يُعرف المركاز تاريخياً بأنه “البرلمان الاجتماعي المصغر”، حيث كان ولا يزال المقعد الذي تُحل فيه قضايا الحي، ويُستقبل فيه الضيوف، وتُدار فيه الأحاديث الودية.

ويشير المؤرخون والمهتمون بالتراث الحجازي إلى أن الحفاظ على وجود المركاز أمام المنازل، خاصة في شهر رمضان، يعد دليلاً على التمسك بالهوية الثقافية للمنطقة. فهو يمثل قيم الكرم وحسن الجوار، ويعكس طبيعة المجتمع الجداوي المنفتح والمترابط.

رمضان جدة.. موسم لترميم العلاقات

تكتسب ليالي رمضان في جدة طابعاً خاصاً يميزها عن غيرها من المدن، حيث تمتزج العبادة بالعادات الاجتماعية المتوارثة. وتُعد الزينة الرمضانية والفوانيس التي تملأ الشوارع والميادين جزءاً لا يتجزأ من الموروث الشعبي الذي يضفي بهجة خاصة على المدينة.

وأكد الزملاء في حديثهم لـ “أخبار 24” أن هذه الأجواء الروحانية والزينة الجذابة كانت بمثابة “المغناطيس” الذي جذبهم، بينما كان المركاز هو “المستقر” الذي احتضن ذكرياتهم الممتدة لنحو نصف قرن. وأجمعوا على أن استمرار هذه المظاهر الاحتفالية التقليدية هو الضمانة الحقيقية لتماسك النسيج الاجتماعي، حيث تظل هذه العادات جسراً يربط الماضي بالحاضر، ويجمع الأحباب مهما باعدت بينهم الظروف.

تؤكد هذه الواقعة أن المظاهر الرمضانية في المملكة ليست مجرد شكليات، بل هي أدوات فاعلة في تعزيز الصحة النفسية والاجتماعية، ومحفز قوي لإحياء الروابط الإنسانية في زمن تسارعت فيه وتيرة الحياة.